CEEO - Publicación Melancolia 4


Con sumo agrado anunciamos la publicación del número 4 de nuestra Revista de Historia Melancolía.

En este número:



Melancolia Vol. 04 – 2019
TABLA DE CONTENIDOS
ARTÍCULOS
Marsilio Ficino y la cristalización de un erotismo mágico en la experiencia mística | PDF 1-27
María Andrea Noel Paul

La alquimia en la obra de Juan-Eduardo Cirlot: reivindicación del esoterismo como conocimiento rechazado | PDF 28-56
Karen Anahí Briano Veloz

Nightmares, lethargy, and wandering in the afterlife: visions of the mysteries of life and death in Agnieszka Pilchowa’s novel Zmora | PDF 57-82
Małgorzata Alicja Dulska
Karolina Maria Hess

RESEÑAS DE LIBROS
Reseña: JOSEPHSON-STORN, Jason Ā. The Myth of Disenchantment: Magic, Modernity, and the Birth of the Human Sciences, Chicago; London, The niversity of Chicago Press, 2017, xiv + 411 pages. | PDF 83-86
Stefano Rodrigo Torres

Resenha: RADULOVIĆ, Nemanja (editor). Esotericism, Literature and Culture in Central and Eastern Europe. CEENASWE 2 (Second Conference of Central nd Eastern European Network for the Academic Study of Western sotericism); Belgrade: University of Belgrade, 2018 | PDF 87-89
Humberto Miranda de Campos

Resenha: Narrativas místicas: antologia de textos místicos da história do cristianismo, Maria Clara Bingemer & Marcus Reis Pinheiro (orgs.). São aulo: Paulus, 2016, 442 pp. | PDF 90-92
Daniel Rodrigues Placido

PROYECCIONES
The Life and Legacy of Jacob Boehme – a documentary film | PDF 93-95



Descarga gratuita:

Revista Melancolia

CEEO- Convocatoria Simposio- Mexico 2020


Convocamos a participar.



XIV JORNADAS ANDINAS DE LITERATURA LATINOAMERICANA, JALLA MÉXICO 2020
UNAM, Ciudad de México, del 04 al 07 de agosto del 2020


SIMPOSIO N°36
Apropiaciones, rechazos y ecos de la ‘ciencia nueva’ en América Latina (1850-1950)



DESCRIPCIÓN DEL SIMPOSIO
Desde la segunda mitad del siglo XIX hasta las primeras tres décadas del siglo XX la crisis de las ortodoxias religiosas, políticas e intelectuales se vinculó con procesos de secularización de las sociedades occidentales. Dicha crisis coincidió con el auge de la democracia liberal; la urbanización e industrialización de las principales ciudades del mundo; la emergencia y organicidad de un sujeto popular (obreros, campesinos, indígenas, estudiantes, mujeres); un desarrollo tecnológico en donde la electricidad, el cine y la radio modificaron la noción del tiempo, la cotidianidad de la vida y la productividad de las sociedades modernas; la preponderancia de la eugenesia como parte de los proyectos nacionales y la aparición de disciplinas como la arqueología, la antropología, la psiquiatría y la sicología que permitieron reelaborar interpretaciones sobre el origen y la naturaleza del ser humano.
En este marco, surgió una nueva concepción de ciencia que comprendió corrientes como la teosofía, el espiritismo, los rosacruces, el gnosticismo, etc., solo por mencionar algunos de los más importantes. Asociadas con las ciencias ocultas, estas corrientes tuvieron la capacidad de disputar a la tradición judeo-cristiana la construcción de conocimientos, por contar con una ética, con interpretaciones fisiológicas e históricas del hombre y de la humanidad, además de proponer proyectos políticos considerados viables frente dicha crisis.
Estas corrientes están ligadas con el anhelo de transformación de las condiciones sociales y, en ese sentido, sus simpatizantes se apoyan en la creación literaria y sus mecanismos de divulgación para circular los imaginarios utópicos y la especulación científica derivadas de dichas espiritualidades. Se trata, por tanto, de un movimiento intelectual no necesariamente homogéneo que atraviesa el continente y que reacciona en diferentes vías en función de las particularidades socioculturales.
Justamente por sus características, esta “ciencia nueva” genera gran inquietud y recelo. Para la Iglesia católica, por ejemplo, implica una seria amenaza al dogma, debido a la noción de divinidad, la concepción del misterio, la relación cuerpo-alma, así como por la creencia en la reencarnación y el panteísmo, entre otros. En lo que concierne a la ciencia positivista, esta “ciencia nueva” cuestionó la categoría de objetividad en la que se fundamenta la producción de conocimiento válido. La creciente popularidad de estas corrientes heterodoxas de conocimiento minó la de por sí problemática posición de la Iglesia, entre otros, ante el Estado y el impulso de las políticas liberales.
Pese a su importancia en el tejido discursivo de la época y su rol en encrucijadas sociopolíticas de gran envergadura, estas expresiones de la “ciencia nueva” no se han estudiado de manera sistemática. Esta mesa se propone estudiar las apropiaciones y rechazos que la “ciencia nueva” motivó en América Latina entre su nacimiento a mediados del siglo XIX y el advenimiento de la Guerra Fría. En particular, es de interés recibir propuestas que propongan ejercicios de lectura acerca de la “ciencia nueva” desde la práctica literaria, su divulgación y su recepción en América Latina.

INFORMACIÓN PARA LOS INTERESADOS EN PARTICIPAR
Los interesados deben enviar su propuesta entre el 30 de noviembre 2019 y el 17 de enero 2020 inclusive. Para que este simposio se abra, se necesita un mínimo de 8 participantes y un máximo de 15. Esta es el sitio web al que deben subir la propuesta:

ORGANIZADORAS DEL SIMPOSIO
Dra. Verónica Ríos Quesada, Universidad de Costa Rica
Mtra. Alejandra Galicia, Universidad Nacional Autónoma de México


CEEO- Participación XIII Coloquio Internacional - X Jornadas - Universidad Nacional de Mar del Plata (Argentina, 27-29 de noviembre 2019)


UNIVERSIDAD NACIONAL DE MAR DEL PLATA
FACULTAD DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE HISTORIA-CEHIS
Organización: GRUPO DE INVESTIGACIÓN EN HISTORIA DE EUROPA MODERNA

XIII COLOQUIO INTERNACIONAL DE HISTORIOGRAFÍA EUROPEA / 
X JORNADAS DE ESTUDIOS SOBRE LA MODERNIDAD CLÁSICA
Mar del Plata, 27, 28 y 29 de Noviembre de 2019


VIERNES 29 MESA REDONDA: “Recepciones y reapropiaciones de los antiguos en la literatura, historia, ciencia, religión y esoterismo en los siglos XVI y XVII” Coordinación y relatoría: Juan Pablo Bubello, Nora Sforza y Silvina Vidal 15:00 - 17:30 hs. SALA 2, ADUM (Guido 3256)

Juan Bubello (UBA/UNLP)
“Apropiaciones de Hermes Trismegisto y del Corpus Herméticum en Pedro Mexía y su Silva de varia lección (1540).”

Más información y programa completo de actividades para descargar.

Programa

CEEO- Participación en el II CIHIS - UFSM - Brasil (5-7 / 11 / 2019)-

II CONGRESSO INTERNACIONAL DE HISTÓRIA DA UFSM
Centro de Ciências Sociais e Humanas da UFSM - Santa Maria
05/11/2019 00:00 - 07/11/2019


- Simpósio: O FUTURO DE UM PASSADO INCERTO? ENSINO E PESQUISA DE HISTÓRIA MEDIEVAL E DO RENASCIMENTO ANTE OS DESAFIOS ATUAIS - Profa. Dra. Cybele Crossetti de Almeida (UFRGS) - Prof. Dr. Francisco de Paula Souza de Mendonça Júnior (UFSM)


Prof. Dr. Francisco de Paula Souza de Mendonça Jr. (UFSM). "Meretrizes castas, mulheres reptilianas e a excelência do feminino: reflexões acerca das relações entre esoterismo e feminino nos séculos XV e XVI".


- Colóquio do GT. História das Religiões e das Religiosidades" - Mesa Redonda: "FRONTEIRA, POLITICA e SOCIEDADE"

Prof. Dr. Juan Pablo Bubello (UBA / UNLP)
Profa. Dra. Graciela Gómez Aso (UCA)
Coordenadora: Profa. Dra. Semiramis Corsi Silva


Programa completo e información general:

https://www.ufsm.br/cursos/pos-graduacao/santa-maria/ppgh/eventos/ii-congresso-internacional-de-historia-da-ufsm/



CEEO-Seminario Universidad Autónoma de Zacatecas (México, 24-25 de octubre 2019)



Universidad Autónoma de Zacatecas 


Seminario: "Esoterismo rosacruz en los orígenes de la masonería. (siglos XVII-XVIII). Mitos e Historia".

Dr. Juan Pablo Bubello, Universidad de Buenos Aires - Universidad Nacional de La Plata
Director del Centro de Estudios sobre el Esoterismo Occidental / UNASUR.

Fechas: jueves 24 y viernes 25 de octubre de 2019
Horas: de 16.30 a 18.30 hs.

Sede: SPA-UAZ - Auditorio.
(Preparatoria, Instalaciones de la Feria, 98065, Zacatecas, México)
















CEEO - Participación en el VI Congreso Internacional de Historia de la Masonería (México, Universidad de Zacatecas; 22 a 26 de octubre, 2019)




VI Congreso Internacional de Historia de la Masonería y los Movimientos Asociativos Latinoamericanos y Caribeños:
Nuevos acercamientos y perspectivas, siglos XVIII – XXI
22-26 de octubre 2019




Jueves, 24 de octubre de 2019
Sede: Petroteca del ex templo de San Agustín (Instituto Zacatecano de Cultura)18:30 - 20:30 horas

Presentación de libro.
Bubello, Juan; Chaves, José Ricardo, Mendonça Jr., Francisco, Estudios sobre la historia del esoterismo occidental en América Latina, Buenos Aires-México D. F., UBA-UNAM, 2017.
Alejandra Gabriela Galicia Martínez (UNAM) y Juan Pablo Bubello (UBA): 

Viernes, 25 de octubre de 2019
Sede: Foyer del Teatro Fernando Calderón (Universidad Autónoma de Zacatecas) 10:00 - 12:30 horas

Séptima mesa de comunicaciones: Discursos masónicos y paramasónicos en Hispanoamérica

Andrés Rivero (Casa de Altos Estudios Don Fernando Ortiz, Universidad de La Habana): Orígenes de la Teosofía en Cuba. Articulación de un movimiento esotérico (1893-1926)
Juan Pablo Bubello (Universidad de Buenos Aires, Universidad Nacional de La Plata): Prevenciones metodológicas desde la historia cultural para el abordaje de un objeto preciso: la relación masonerías / esoterismos en el espacio atlántico (siglos XVIII-XXI)
Alejandra Gabriela Galicia Martínez (Universidad Nacional Autónoma de México): El espiritismo trincadista y su presencia en la guerrilla de Augusto C. Sandino 1929-1934
Rodolfo González Pérez (República de Cuba): El iluminismo, precursor de libertades y revoluciones en Latinoamérica
Salvador Alejandro Lira Saucedo y José Honorio Jiménez Contreras (Centro de Actualización del Magisterio de Zacatecas) ¿Emblematum Liber?: tradiciones discursivas y emblemas en el Manual de la Masonería y el Manual de la Estrella de Oriente de Andrés Cassard
Modera: Edgar A. G. Encina (Universidad Autónoma de Zacatecas)



Programa completo de actividades:











CEEO- II Encontro sobre Literatura Hermética e Hermetismo- UFPE- Brasil


II Encontro sobre Literatura Hermética e Hermetismo
21 de novembro de 2019
Universidade Federal de Pernambuco - Brasil


Local: auditório do 3º andar do CFCH
Coordenação:
Prof. Dr. David Pessoa de Lira
Prof. Me. Andressa Furlan





Descrição:
II Encontro sobre Hermetismo e Literatura Hermética tem como objetivo enfatizar o estudo sobre a Literatura e a Filosofia no Período Clássico e suas implicações culturais na sociedade hodierna. O tema principal é: 'Hermetismo: tradições, desdobramentos e reinterpretações'. Assim, objetiva promover um momento de troca de conhecimento entre Letras, Filosofia e áreas afins, tanto da graduação como da pós-graduação. Ademais, tem como objetivo intercambiar conhecimento produzido na UFPE e em outras instituições de ensino no âmbito da pesquisa sobre os Hermetismo e a Tradição Hermética.

O tema do II Encontro sobre Literatura Hermética e Hermetismo se desdobra em três subtemas:
1. Hermetismo Filosófico-Religioso e Mágico-Astrológico na Antiguidade;
2. Hermetismo Mágico-Astrológico e Alquímico na Idade Média;
3. Alquimia: ressignificações e reapropriações.

Palavras-chave: Corpus Hermeticum, Hermetismo, Literatura, Filosofia, Ciências das Religiões

Programação
Credenciamento CFCH 08:00 09:00 hs
Solenidade de Abertura CFCH 09:00 09:30.
1ª Mesa: Auditório do 3º Andar do CFCH 09:30 12:00
2ª Mesa: Auditório do 3º Andar do CFCH 14:00 16:30.
Solenidade de Encerramento Auditório do 3º Andar do CFCH 16:30 18:00
1ª Mesa: Mitos e Símbolos no Hermetismo Filosófico-Religioso e Mágico-Astrológico na Antiguidade.

2ª Mesa: Hermetismo Mágico-Astrológico e Alquímico na Idade Média; Alquimia: ressignificações e reapropriações.

Justificativa:
Os tratados herméticos foram escritos, entre os séc. I a.E.C e IV E.C., no Egito helenístico sob a dominação romana. Os tratados mágico-astrológicos tematizam sobre alquimia, botânica, astrologia e iatromatemática (aprendizado médico). Os tratados filosóficos religiosos enfatizam uma gnose teoantropocósmica. A Literatura Hermética se apresenta no gênero didático ou instrucional em forma de diálogo ou sermão, ou no gênero literário de revelação em forma de oração, hino e louvor em primeira pessoa, conhecido como aretalogia. O Hermetismo influenciou tanto não cristãos quanto cristãos apologistas na Antiguidade e, subsequentemente, reverberou-se no pensamento e na produção icônico-literária na Idade Média e no Renascimento.
O 'II Encontro sobre Literatura Hermética e Hermetismo na Antiguidade' se propõe a preencher algumas lacunas, em virtude da quantidade mínima de disciplinas oferecidas na graduação ligadas aos Estudos do Hermetismo e referentes à Tradição Hermética e da carência que isso representa. Além disso, funciona como formação complementar em outros âmbitos, uma vez que oferece aos estudantes envolvidos a possibilidade de vivenciar a experiência da divulgação da pesquisa. Proporciona ainda a interação com pesquisadores e professores da instituição na área de Letras, Filosofia e Ciências das Religiões, alargando assim o horizonte dos nossos graduandos.
A partir do tema deste Encontro, pretende-se não só abarcar os Estudos do Hermetismo Filosófico-Religioso em seus primórdios greco-latinos, mas também trazer à luz o ímpeto com que as ideias do Hermetismo refletem sua expressão desde a Antiguidade até a Renascença e nos dias atuais em diferentes áreas do conhecimento. O II Encontro é uma ação extensionista ligada à Linha de Pesquisa 'Literatura Hermética Grega e Latina na Antiguidade, Medievo e Renascentista' do Grupo de Pesquisa Hermeneia – Estudos Herméticos.

Objetivos:
Como objetivos gerais, destacamos:
(1) enfatizar o estudo contínuo dos textos herméticos e suas implicações culturais na sociedade hodierna e contemporânea;
(2) promover o intercâmbio de conhecimento produzido na UFPE em Letras e Filosofia no âmbito das pesquisas sobre os Estudos Herméticos;
(3) ampliar as possibilidades de contato com os Estudos Herméticos.
Como objetivos específicos, podemos enumerar:
(4) promover um momento e espaço em que os alunos de Letras, Ciências das Religiões e de Filosofia, tanto da graduação quanto da pós-graduação, possam interagir na sua produção de saber.
(5) proporcionar abordagens interdisciplinares de modo a incentivar a pesquisa discente rumo à investigação acadêmica do Hermetismo e respectivo impacto em produtos culturais, tais como obras literárias, filosóficas e religiosas;
(6) fomentar as discussões acadêmicas acerca dos Estudos Clássicos no curso de Letras e de Filosofia na UFPE.

Inscripción:
https://www.even3.com.br/elhha/


CEEO- Participación en Seminario Abierto Grupos de Investigación


Seminario abierto de intercambio de Grupos de Investigación 
El Atlántico: escenario de circulación y de contacto” 


30 de agosto de 2019 | 11:00 a 17:00
Fundación para la Historia de España, Buenos Aires, Argentina.


Juan Bubello (Universidad Nacional de La Plata):
“Circulación atlántica de libros y difusión temprana del esoterismo occidental hacia las colonias españolas e inglesas en América (1600-1650): problemas y líneas de investigación posibles”.


Programa completo de actividades:






CEEO - Participacion VII Congreso Centroamericano de Estudios Culturales - Universidad de Costa Rica

VII CCEC - Universidad de Costa Rica

Entre el 21 y el 23 de agosto de 2019 participará en este evento académico la colega del CEEO Mgr. Alejandra Galicia (UNAM), quien expondrá sobre el grado de avance de sus investigaciones con una ponencia titulada: "Manifiesto Luz y Verdad. El proyecto espiritista de Augusto C. Sandino"

Mas información:
VII CCEC

CEEO - Curso - UFSM - Brasil

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA MARIA
Centro de Ciências Sociais e Humanas
Departamento de História

HST1161 – Top. Aprof. XI – História do Esoterismo (Sécs. XV-XVII): uma introdução

Prof. Dr. Francisco de Paula Souza de Mendonça Júnior
E-mail: kirijy@gmail.com

Ementa: Modelos teóricos acerca do Esoterismo. Panorama do esoterismo na Europa dos séculos XV e XVII. Esoteristas e suas obras. Política, segredo e esoterismo.

Objetivos: A disciplina introduzirá as discussões atinentes a história do esoterismo, começando pelas questões teóricas, passando pelas grandes influências esotéricas entre os séculos XV e XVII europeus, concluindo por apresentar como algumas personagens emblemáticas se apropriaram dessas discussões. Nesse intuito, também discutir-se-á de que forma o recurso ao esoterismo dialogou com a crise dogmática católica e com a ascensão do humanismo, entre outros tópicos.

Metodologia: Este curso será ministrado sob a forma de aulas dialógicas, análise de documentos históricos e debates em sala de aula.

Critérios de Avaliação e recuperação. Haverá dois exercícios avaliativos. O primeiro tomará a forma de um artigo, um texto que faça uma comparação crítica entre o Poimandres e o Gênesis. O segundo será a confecção de um infográfico, cuja escolha da temática é livre, desde que atinente aos temas relativos à disciplina. O aluno que não atingir a nota mínima para a aprovação terá chance de se recuperar mediante a realização de um exame. Tal prova terá como objeto de avaliação todo o conteúdo do curso por meio de uma questão somente revelada no momento da realização do mesmo.

Carga Horária: 60 horas-aula. Créditos: 4 créditos.

Avisos
1.   É expressamente proibido gravar, filmar e fotografar as aulas.
2.  Lembre-se que não atingir a quantidade mínima de presença em aula resulta em reprovação direta, invalidando o direito a exame.
3.  Os canais oficiais de comunicação acerca da disciplina são o moodle e o e-mail acima informado. Ademais, o professor coloca-se à disposição para resolver qualquer situação atinente à disciplina por meio de reunião em sua sala de n° 108, no prédio 74-A.

Conteúdo programático.
1.         História do Esoterismo: as práticas esotéricas enquanto objeto acadêmico;
1.1.      A magia enquanto objeto acadêmico
1.2.      Antoine Faivre: criando um conceito
1.3.      Kocku von Stuckrad e Wouter Hanegraff: revisando um conceito
2.         Humanismo esotérico: os umanisti e as correntes esotéricas do século XV;
2.1.      Corpus Hermeticum: a alternativa de Hermes Trismegistos;
2.2.      Cabala e sua releitura cristã
3. As personagens
3.1.      Marsilio Ficino e Pico dela Mirandola: esoterismo em Florença
3.2.      O abade Trithemius e os anjos do segredo: comunicação secreta e o Imperador Maximiliano I;
3.4.      Cornelius Agrippa: prodígio ou charlatão?
3.5.      Giordano Bruno e arte mágica
3.6.      O feminino esotérico: o caso de Isabella Cortese
4.         Esoterismo e segredo: entre magos, secretários e príncipes.

 Bibliografia.
- Fontes primárias
BÍBLIA, Português. A Bíblia sagrada: Antigo e Novo Testamento. Tradução de João Ferreira de Almeida. Edição rev. e atualizada no Brasil. Brasília: Sociedade Bíblia do Brasil, 1969.
Giordano BRUNO. Tratado da magia. São Paulo: Martins Fontes: 2008.
Henrique Cornelius AGRIPPA DE NETTESHEIM. Três livros da filosofia oculta. São Paulo: Madras, 2016.
HORAPOLO L'Egiziano. Tratato sui geroglifici. Napoli: Cuaderno de Aion, 2002.
Jacques GOHORY. De uso et mysteriis notarum liber. Paris, apud V. Sertenas, 1550.
Pico DELLA MIRÀNDOLA. A dignidade do homem. São Paulo: Editora Escala, 2006.
Giambattista DELLA PORTA. De Furtivis Literarum Notis vulgo De Ziferis – Libri III. Neapoli: Apud Ioa Mariam Scotum, 1563.
Giambattista DELLA PORTA. Magiae naturalis, sive de miraculis rerum naturalium libri IIII. Antuerpiae: In aedibus Ioannis Steelsii, 1562.
Hermes TRISMEGISTO. Corpus hermeticum: discurso de iniciação; A tábua de esmeralda. São Paulo: Ed. Hemus, 2001.
Isabella CORTESE. I secreti de Isabella Cortese ne'quali si contengono cose minerali, medicinali, arteficiose, & alchimiche, & molte de l'arte profumatoria, appartenenti a ogni gran Signora. Con altri bellissimi Secreti aggiunti. Venetia: Apresso Giovanni Bariletto, 1565.
Johannes TRITHEMIUS - Polygraphiae libri sex, Ioannis Trithemii Abbatis Peapolitani, quondam Spanheimensis, ad Maximilianum Caesarem.  Oppenheim: Haselberg,  1518.
Johannes TRITHEMIUS. Steganographie: Ars per occultam Scripturam animi sui voluntatem absentibus aperiendi certu, 4to. Darmst. 1621
Johannes TRITHEMIUS. The steganographia of Johannes Trithemius. Translated by Fiona Tait, Christopher Upton and J.W.H. Walden. Edited, with intro, by Adam McLean. Edinburgh: Magnum Opus Hermetic Sourcebook, 1982.

 -Dicionários
 HANEGRAAFF, Wouter J (Ed.). Dictionary of gnosis and western esotericism. Leiden: Brill, 2006.

- Sites consultados
 http://gallica.bnf.fr/
http://www.esotericarchives.com/

- Fontes secundárias
AZZOLINI, Monica. The duke and the stars: astrology and politics in Renaissance Milan. Cambridge: Harvard University Press, 2013.
BAILEY, Michael D. The meanings of magic. Magic, Ritual, Witchcraft, (Summer, 2006).
BAKHTIN, Mikhail. A cultura popular na idade média e no Renascimento: o contexto de François Rabelais. São Paulo: Hucitec, 1987.
BETHENCOURT, Francisco. O imaginário da magia: feiticeiras, adivinhos e curandeiros no século XVI. São Paulo: Companhia das Letras, 2004.
BIANCHI, Luca. From Jacques Lefèvre d’Étaples to Giulio Landi: uses of the dialogue in renaissance aristotelism. In: KRAYE, Jill & STONE, M.W.F. (Ed.). Humanism and early modern philosophy. New York: Routledge, 2000.
BORCHARDT, Frank L. The magus as Renaissance man. Sixteenth Century Journal, XXI, 1 (1990), 57-56.
BRANN, Noel L. The Abbot Trithemius (1462-1516): the renaissance of monastic humanism. Leiden: Brill, 1981.
BRANN, Noel L. Trithemius and Magical Theology: A Chapter in the Controversy over Occult Studies in Early Modern Europe. State University of New York Press, 1999.
BRANN, Noel L. Was Paracelsus a disciple of Trithemius? Sixteenth Century Journal, Vol.10,nº1,(Spring, 1979),70-82.
BUBELLO, Juan Pablo.  Esoterismo y política de Felipe II en la España del Siglo de Oro. -Reinterpretando al círculo esotérico filipino en El Escorial: Juan de Herrera, Giovanni Vicenzo Forte, Diego de Santiago, Richard Stanihurst. Veredas da História, III,2, 2010.
CASSIRER, Ernst. Indivíduo e cosmos na filosofia do Renascimento. São Paulo: Editora Martins Fontes, 2001.
CASSIRER, Ernst; KRISTELLER, Paul Oskar & RANDALL JR., John Herman. The renaissance philosophy of man. Chicago: The University Chicago Press, 1959.
CAVAILLÉ, Jean-Pierre. Dis/Simulations: Jules-César Vanini, François La Mothe Le Vayer, Gabriel Naudé, Louis Machon et Torquatto Accetto. Religion, morale et politique au XVIIe siècle. Paris: Honoré Champion Éditeur, 2008.
CLARK, Stuart. Pensando com demônios: a ideia de bruxaria no princípio da Europa Moderna. São Paulo: Edusp, 2006.
CORSETTI, Jean-Paul. História do esoterismo e das ciências ocultas. Braga: Círculo de Leitores, 2004.
COULIANO, Ioan P. Eros and magic in the renaissance. Chicago: University Of Chicago Press, 1987.
DELUMEAU, Jean. A civilização do Renascimento. V.I. Lisboa: Editorial Estampa, 1983.
DELUMEAU, Jean. A civilização do Renascimento. V.II. Lisboa: Editorial Estampa, 1984.
EAMON, William - Masters of fire - italians alchemists in the court of Philip II. IN: LÓPEZ-PÉREZ, Miguel; KAHN, Didier; REY-BUENO, Mar (eds.), Chymia: Science and Nature in Medieval and Early Modern Europe”. Cambridge Scholars Publishing, 2010, pp. 138-156.
ELIADE, Mircea. Tratado de história das religiões. São Paulo: Editora Martins Fontes, 1993.
ERNST, Germana & GIGLIONI, Guido (Orgs). I vincoli dela natura: Magia e stregoneria nel Rinascimento. Roma: Carocci Editore, 2012.
FIORATO, Adelin Charles – Grandeur et servitude du secretaire: du savoir rhetorique a la collaboration politique. In: FIORATO, Adelin Charles. Culture et professions en Italie (fin Xve-début XVIIe siècles). Paris: Publications de la Sorbonne, 1989.
GARIN, Eugênio. Ciência e Vida no Renascimento italiano. São Paulo: Unesp,1996.
GARIN, Eugenio. Idade Média e renascimento. Lisboa: Editorial Estampa, 1994.
GARIN, Eugenio. O homem renascentista. Lisboa: Editorial Presença, 1991.
GARIN, Eugenio. O zodíaco da vida: a polêmica sobre a astrologia do século XVI. LISBOA: Editorial Estampa, 1998.
GINZBURG, Carlo. Os andarilhos do bem: feitiçarias e cultos agrários nos séculos XVI e XVII. São Paulo: Companhia das Letras, 1988.
GORDON, Bruce. The renaissance angel. In: MARSHALL, Peter & WALSHAM, Alexandra (Org.). Angels in the early modern world. Cambridge: Cambridge University Press, 2006.
HANEGRAAFF, Wouter J. Beyond the Yates Paradigm: the Study of Western Esotericism Between Counterculture and New Complexity. Aries, Vol. 1 (2001), pp. 5-37.
HANEGRAAFF, Wouter J. Some remarks on the study of western esotericism. Esoterica I, (Spring,1999),3-19.http://www.esoteric.msu.edu/printable/Hanegraaff.html. Acessado em 06/06/2008.2006.
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LÁNG, Benedek - Unlocked books: manuscripts of learned magic in the medieval libraries of Central Europe. Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press, 2008.
LAROQUE, François (Ed.). Histoire et secret à la Renaissance. Paris: Presses de la Sorbonne Nouvelle, 1997.
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MENDONÇA JÚNIOR, F. P. S.. 'Um tempo no qual prevalece a licença para pecar': a imagem da política nos tratados de comunicação secreta. In: Carlile Lanzieri Júnior. (Org.). As faces da renovatio na Idade Média e no Renascimento. 1ed.Cuiabá: Vivarium, 2018, v. 1, p. 111-132.
MISSIO, Edmir. Acerca do conceito de Dissimulação Honesta de Torquato Accetto. Campinas, SP: [s.n.], 2004. Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem.
NIGRO, Salvatore Silvano - Le livre masqué d'un secrétaire du XVII siècle. In: Le temps de la réflexion V. Paris: Gallimard, 1984.
PANOFSKY, Erwin. Renascimento e renascimentos na arte ocidental. Lisboa: Editorial Presença, 1981.
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ROBIN, Diana; LARSEN, Anne R. & LEVIN, Carole (Eds.).  Encyclopedia of Women in the Renaissance: Italy, France, and England. Santa Barbara: ABC-Clio, 2007.
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SECRET, François - Qui était Libanius Gallus, le maitre de Jean Tritheme?. In: "Estudios Lulianos", t.6 (1962), fasc. 1-2, p.127-137. In: Recueil d'articles publiés dans diverses publications de 1955 à 1973.
SENELLART, Michel. As artes de governar: do regimen medieval ao conceito de governo. São Paulo: Editora 34, 2006.
SKINNER, Quentin. As fundações do pensamento político moderno. São Paulo: Companhia das Letras, 1996.
STUCKRAD. Kocku von. Western esotericism: a brief History of secret knowledge. London: Equinox Publishing, 2006
THORNDIKE, Lynn. A history of magic and experimental science. New York: Columbia University Press, 1934. V.4,5 &6
VÉRONÈSE, Julien. La notion d'« auteur-magicien » à la fin du Moyen Âge : Le cas de l'ermite Pelagius de Majorque († v. 1480). Médiévales. [En ligne], 51 | automne 2006, mis en ligne le 27 mars 2009, Consulté le 20 juin 2012.
VIROLI, Marurizio. From politics to reason of state: the acquisition and transformation of the language of politics (1250-1600). Cambridge: Cambridge University Press, 1992.
WALKER, D.P. Spiritual & demonic Magic: from Ficino to Campanella. Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press, 2000.
WARBURG, Aby. O renascimento do paganismo antigo. (Traduzido pelo Professor Doutor Cássio da Silva Fernandes de WARBURG, Aby. Die erneuerung der heidnioschen antike. Leipzig; Berlin: B.G. Teubner, 1932. Cotejada com a edição italiana: Emma Cantimori (Trad.). La rinascita del paganesimo antico. Firenze: La Nuova Itália Editrice, 1996).
WEILL-PAROT, Nicolas - Encadrement ou dévoilement-l'occulte et le secret dans la nature chez Albert le Grand et Roger Bacon. Micrologus: Natura, Scienze e Società Medievali. Florença: SISMEL – Edizioni Del Galluzo, 2006, nº XIV.
YATES, Frances Amelia. Giordano Bruno e a tradição hermética. São Paulo: Cultrix, 1995.
YATES, Frances Amelia. The art of memory. Chicago: The University Chicago Press, 1966.
ZAMBELLI, Paola. White Magic, Black: magic in the European Renaissance. Leiden, Boston: Brill, 2007.

CEEO- Defensa de tesis de doctorado - Universidade Federal da Paraíba (Brasil)

Con enorme agrado y satisfacción queremos compartir que uno de nuestros investigadores, EMMANUEL RAMALHO DE SÁ ROCHA, defendió con éxito su tesis de doctorado titulada “Ciência e Ideologia: análise do discurso polêmico antimágico na teoria intelectualista da magia de Edward Tylor e James Frazer”  en el marco del PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DAS RELIGIÕES de la UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA

Membros da banca:

Dra. Dilaine Sampaio (Universidade Federal da Paraíba)
Orientadora
Dr. Fernanda Lemos (Universidade Federal da Paraíba)
Membro interno
Dr. Johnni Langer (Universidade Federal da Paraíba)
Membro interno
Dr. Silas Guerriero (Pontifícia Universidade Católica de São Paulo)
Membro externo
Dr. Juan Pablo Bubello (Universidade de Buenos Aires)
Membro externo

29 de julio de 2019.





 

CEEO- Seminario de investigación - Facultad de Filosofía y Letras -UBA- Argentina (ago-nov/2019)

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE HISTORIA
SEMINARIO DE INVESTIGACION
PROF.: DR. JUAN BUBELLO


SEMINARIO DE INVESTIGACION: PROBLEMAS DE HISTORIA MODERNA. ESOTERISMO ROSACRUZ, CIENCIA Y PODER EN LOS ORIGENES DE LA MASONERIA EUROPEA (siglos XVII-XVIII) 


Cuatrimestre: 2º
Día: Viernes (15 a 19 hs.)
Sede: Facultad de Filosofía y Letras, UBA (aula a designar).
Inicio: 09/08/2019 
Inscripción de los alumnos: por sistema SUIGA en filo.uba.ar
Descarga del Programa


CEEO- Convocatoria VI Simposio Internacional de Historia de la Masonería Latinoamericana

Tenemos el agrado de participar, convocar e invitar al:



 VI Simposio Internacional de Historia de la Masonería y Movimientos Asociativos Latinoamericanos y Caribeños


Zacatecas, México, 23, 24, 25 y 26 de octubre de 2019.